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html模版洪水百沖不垮,湖南人為什麼這麼牛逼?地球知識局








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本文為我局的第224觀察文章,今天我們講講湖南的故事



文字:申泓基 |制圖:孫綠|編輯:大綠















7月1日的長沙城





12日,湖南省防汛抗旱指揮部宣佈解除全省防汛三級應急響應。





“驟得湘地佳音傳,洪峰過後慶餘生。”許久不作詩的局長聽到消息後忽然吟出這麼兩句。



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肆虐瀟湘大地的洪災終將逐漸退去,讓一直關註湖南水情的知識局全體成員終於松瞭一口氣。





洪水雖然散去,那些在緊張的抗洪行動中表現出十足勇氣的湘人依然給我們留下瞭深刻印象。





中華威尼斯……















喂,是滴滴打船嗎?



我要去月湖公園















最可愛的人民子弟兵















從普通的市民到國防科大的學員們,從執勤的幹警再到親臨一線的幹部們,從7月1日凌晨兩點堅守橘子洲管理處的16位工作人員,到一線指揮抗洪犧牲的湘鄉政協副主席劉鶴群同志,將湖南人的性格體現的淋漓盡致——“恰的苦,耐的煩,霸的蠻”。





或曰:“湖南人是南方人中的北方人,山西人是北方人中的南方人。”細細一品,頗含深意。





國防科大學員抗洪請願書





















前往桃江抗洪前線的國防科大學員



表白小哥哥們















被淹沒的橘子洲



毛爺爺也好無奈















今天的地球知識局將帶你從更廣闊的角度,重新審視這片沸騰的土地、這群頑強的人。







透過地緣看湖南









俗話講“一方水土養育一方人”,湖南人吃苦耐勞、蠻霸好鬥的性格和湖南的地理環境是剝離不開的。





湖南省與長江的關系















湖南省地處中國中部、長江中遊,宋代劃定為荊湖南路而開始簡稱湖南,省內最大河流湘江流貫南北而簡稱“湘”,也稱瀟湘,全省東、西、南三面山地環繞,逐漸向中部及東北部傾斜,形成向東北開口不對稱的馬蹄形。





省內大於海拔2000米高點的分佈與地勢總特點基本一致,集中分佈在東、南、西三面的山地之中。





湖南省地貌圖















從圖中可以看出,湖南周邊多高山大澤,丘陵縱橫,在生產力低下的古代,湖南可謂是徹徹底底的南蠻之地,不僅與外界溝通不暢,即使是省內,山河阻隔下的湖南人也十裡不同音。





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高山















河流















泛舟















古城















現代湖南的漢語方言包括湘語、西南官話、贛語、客傢語,另外還有湘南土話、鄉話這一些尚未確定歸屬的方言。





湖南的少數民族語言主要有苗語的湘西次方言,土傢語的龍山土話,保靖土話、孟茲話,侗語、勉語以及壯語。在少數民族聚居的地區,和所有的民族混居點一樣,雙語人並不少見。





美麗的湖南水鄉















復雜的地方話結構最終引發瞭“方言鄙視鏈”,居於這個金字塔頂端的,當然就是長沙話。





湖南方言分佈圖



確實方言眾多



而且互相難通用















湖南全省屬亞熱帶氣候,潮濕溫暖、降水量大。





中國氣候類型



湖南屬於亞熱帶季風區



降水豐沛



隻是很容易豐沛過頭















隻是有時候天氣會把潮濕和溫暖兩個特點做得過於極致。以致湘人有自嘲:“夏天熱死人,冬天凍死人”、“在湖南一個月會下兩場雨,一場下十五天,另一場也下十五天。”





氣蒸雲夢澤



波撼嶽陽城



洞庭之美之大令人贊嘆















這樣的氣候加上這樣的地形,使得湖南全省大部分地區都不太適合農業耕種。再加上全年多雨導致洪澇災害、泥石流頻發,這裡的遠古農業更是難以為繼。





一言不合就暴雨



雨後總霧氣彌漫



流水也摻著泥土的黃色















湖南先民要想生存下去,必須同惡劣的自然環境做鬥爭。





最終,吃苦耐勞,倔強不屈特點在漫長的自然環境的篩選過程下成為湖南人的標配性格。





可能是湖南人吃苦耐勞的典型

















透過文化看湖南









湖南歷史久遠,在距今約5到10萬年前就已經有人類的活動。





春秋戰國時期,湖南逐步納入到瞭楚國的統治范圍。隨著歷史的變遷,楚文化重心南移,有別於荊襄文化,形成瞭以長沙為中心的楚文化圈。





長江以南的湘水



是神秘楚文化的源頭



底圖來自中國歷史地圖集















嶽麓書院上匾額所書“惟楚有才,於斯為甚”就是對此最好的寫照。





書院正門全景















書院一角















後來的湘文化繼承瞭楚文化的衣缽,其中最重要的有以下幾個特點:







一 畏鬼信祀





在古代,湖南這片廣闊的土地上荊棘叢生,氣候惡劣,洪水瘴氣時常有之。這種艱苦的環境使得楚人保留瞭不少對鬼神的敬畏。





湖南之氤氳



今日猶存















楚地信巫鬼的文化和中原各國重禮樂、輕鬼神的文化截然不同,這也使得楚國在中原人的眼裡屬於“披發左衽”的蠻夷。楚國並不以這種不同為恥,反而樂得保持自己獨特的文化、拉開與中原各國的差異。





湖南儺戲



起源於遠古的驅魔逐疫儀式



最早可以追溯到殷商時代















驅魔用的面具



自己就夠嚇人的



難道說是以毒攻毒?















這種獨特神巫文化以及楚國的地理位置使得楚國進可以談禮論樂、問鼎中原;退可以“自封蠻夷”、占山為王。





《史記卷四十 楚世傢第十》有記載雲:三十五年,楚伐隨。隨曰:“我無罪。”楚曰:“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵,或相殺。我有敝甲,欲以觀中國之政,請王室尊吾號。”





“我蠻夷也,請尊楚”



這就叫硬的怕橫的















即使到瞭近現代,科學之風成為世界意識主流,來自湖南的湘西趕屍、巫蠱文化也仍然在流行文化中頑強生長。



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趕屍真相的一種解釋



也解釋瞭為什麼中國僵屍的形態



為什麼是直勾勾的















一個因為顏值低



所以沒有人培養的式神



玩傢真是顏控



















二 尚武好鬥





秦末農民起義有“楚雖三戶,亡秦必楚”的口號、近現代有“無湘不成軍”的豪言。





《左傳》有雲:“三年不出兵,死不從禮”。說的就是作為一個楚王,如果你三年都沒有打仗,你就不配進入楚國的宗廟享受祭祀。





湖南人的尚武精神在中國可謂首屈一指。





湖南的尚武精神



在整體偏文弱的南方



可謂一個異數















有言雲:“若道中華國果亡,除非湖南人盡死”,列強環伺,內憂外患的晚清,一群湖南人撐起瞭將要坍圮的大廈。





曾國藩保住瞭東南、左宗棠平定瞭西北、毛澤東帶領中國人民站起來瞭。





曾國藩















左宗棠墓



漢業唐規西陲永固,



秦川隴道塞柳長青















湖南不僅盛產軍政奇人,在民間也有不少霸蠻精神的遺存。近代湖南的幫派組織如哥老會、三合會等比比皆是。蓋因上不接天時,下不接地利,在古代處於蠻荒之地的湖南人,隻能抱團取暖,接人和之便利。他們“袍哥”習氣較重、重鄉黨義氣、言語不慎便持械爭鬥。





橫掃西南的哥老會



在湖南也有深遠的影響















如果用兩個字來概括湖南人這種尚武好鬥的性格,那便是硬氣。





硬氣守舊的湘軍豪傑曾國藩、左宗棠,硬氣維新的知識分子譚嗣同、魏源,硬氣反抗的革命志士黃興、蔡鍔。





譚嗣同



“有心殺賊,無力回天。



死得其所,快哉快哉!”















無論歷史勝負,這些硬氣人都在自己的立場上做到瞭登峰造極。





蔡元培曾在《論湖南的人才》中寫道:



“湖南人道質沉毅,



保守誠然守得很兇,



趨新也趨得很急。



湖南人敢負義務。”









三 浪漫灑脫





保持獨特、自成一套的楚文化到後來逐漸演變成湖南人性格中那種“不拘禮法、不屈不撓”的精神。這種文化自信,使得湖南在文化學術上總能生長出自己獨到的東西。





中原有詩經,湖南有楚辭;中原有孔子,楚地有莊周。





前者富麗堂皇,中規中矩;後者浪漫長情,肆意灑脫;進則憂天下之事,退則“曳尾於塗中”。





屈原















以及湖南地方紀念屈原的



端午節賽龍舟的一角















湘籍名傢章士釗曾對湖南人的特性做過這樣一番評價:“好持其理之所自傲,而行其心之所能安;勢之順逆,人之毀譽,來不及顧也。”用時髦一點的話來講就是:“不忘初心”。





章士釗















湘潭的奇人楊度將這段話闡釋的淋漓盡致。





有人說楊是三姓傢奴,見風使舵;筆者卻覺得楊度始終一片愛國癡心未改,隻可惜總是判斷失誤。





楊度















開始他信奉君主立憲可以救中國,便一心君主立憲,力挺袁世凱,壞瞭自己名聲;退隱思索餘年發現三民主義可以救中國,又給孫中山先生奔走效力;到瞭1929年白色恐怖最嚴重的時刻,他發現共產主義才是救中國的最好藥方,便經潘漢年介紹加入瞭共產黨,為中共提供瞭大量情報。





三次轉投不同政治勢力,你能看到的是楊度從未被利益綁定,四方奔走隻為瞭給祖國母親尋訪良藥,可謂“持其理之所自傲”。







透過飲食看湖南









毛主席曾經說過:“不吃辣椒的人不會鬧革命”。嗜辣是湖南人最典型的標簽,無辣不歡,沒有辣就感覺沒有味道。





辣椒炒辣椒



吃不慣辣的已經想喝水瞭















點外賣的時候也必備的下飯神菜















紅油重辣的豆腐



沁進心窩的湖南味道















辣椒作為外來物種,最早是由十六世紀下半葉,由下南洋的商人從馬尼拉帶回中國的。





辣椒最初在浙江登陸,江浙人將辣椒養起來觀賞。《牡丹亭》中湯顯祖所列的花卉中就有“辣椒花”。

















辣椒花















在辣椒出現於江浙不久之後,湖南出現瞭大量有關辣椒的文字記載。康熙二十三年《寶慶府志》和《邵陽縣志》稱之為“海椒”,這是目前所見國內最早的將辣椒稱為“海椒”的記載。





所謂“海椒”



便是指該物來自海外



是進口食品













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嗜辣如命的湘人脾氣火爆,在街邊就敢高呼“要死卵朝天,不死翻個邊”難怪被稱為南方人中的北方人。





湖南人不僅嗜辣如命,同時還愛檳榔如命。





吶,檳榔











檳榔果子















檳榔果子+1















外地人初到長沙初見檳榔可不要因為新奇就隨性嘗試。與檳榔的初吻會讓你頭皮發麻、食道堵塞、心跳加速、額頭冒汗不止。





湖南檳榔!















檳榔之於辣椒恰似孿生姐妹,都屬於刺激之物。吃的東西都這麼“生猛”,湖南人能不喜歡革命嗎?





毛澤東



不吃辣椒的人不會鬧革命















辣椒在湖南的風靡應得益於湖南的水土條件。盡管雨水過於充沛的湖南在谷物種植方面有所欠缺,卻適合辣椒的生長。





紫鶴界梯田



位於湖南新化縣



曲線飄逸、層次豐富



是梯田界的顏值女神





















潮濕的氣候更讓湖南人要用辣椒“除風發汗,去冷癖、行痰逐濕。”





辣椒辛辣的口味下飯吃,也解決瞭湘地自古少鹽,吃飯沒味道的苦處。





深夜報復社會



我知道你要點外賣瞭















一箭三雕的火爆辣椒登上湖南人的飯桌也就不足為奇瞭。





湖南人豪邁霸蠻的性格,使得辣椒風靡湖南;而餐桌上辣椒的火爆口感也同時塑造著湖南人的性格。





湖南女生的創意畢業照



個頂個都美賽天仙



局長表示想去那裡回爐















湖南妹坨一如辣椒般火辣開朗,對待愛情從不含蓄。本就嬌媚水靈的她們對自己的心上人能大膽示愛,簡直攻無不克。“湘女多情”,並非一句虛言。





熱情水靈的苗族妹子



戴這麼大的銀帽子



心疼她們的脖子















遠古時期不良的地理位置養成瞭湖南人堅韌蠻霸的性格、歷史的風起雲湧帶出瞭湖南人引以為豪的湖湘文化、遠渡重洋而來的辣椒塑造瞭湖南人潑辣盡興的性格……











前方高能預警



局長壓箱底的美景圖集











大美湖南



哪裡是你的傢鄉?













好一個湖南,怎能叫人不激賞!





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END





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